“好好先生”,即八面玲珑且是非不清之人,也指一团和气、处事缺乏原则性的人。
最早提出“好好先生”的是孔子。他在《论语·阳货》中说:“乡愿,德之贼也。”“乡愿”,用现代话说就是“好好先生”。孔子一向温文尔雅,把“乡愿”说成“德之贼”,可见“乡愿”的处世哲学与孔子的仁政之道是多么相悖。
孟子与高足弟子万章谈论经书,给“乡愿”画像,也对其何以为“贼”做过探讨。
“非之无举也,刺之无刺也;同乎流俗,合乎污世;居之似忠信,行之似廉洁;众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。”按照孟子的阐述,这种人说不出他有什么不好,责备又找不到把柄。平时看起来忠信,行事也算廉洁。大家喜欢他,他也自以为不错。但他们不分是非地同流合污,与尧舜之道格格不入,所以说是害德之人。
这种人窃居“有德者之位”,却缺少有德者品行,淆乱美德之名,抹黑道义之尊,对社会风气的影响十分恶劣。
实际上,“好好先生”也有自己的原则,那就是“同流合污,居似忠信”,所有做法都为自己好。是非之处怎样开口,一事当前如何处置,“小九九”打的都是如何保护好自己。 谭然