王喜民
2020年10月，党的十九届五中全会提出建设大运河国家文化公园。
2024年7月，党的二十届三中全会指出“聚焦建设社会主义文化强国”。
文化强国，推进国家文化公园建设，其中大运河文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。
总书记指出：“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好。”
大运河有着2500余年的历史。2014年，中国大运河被正式列入《世界遗产名录》。
大运河地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8省（市），其中京津冀处在大运河的上端，是大运河国家文化公园的重要部分。
北京漕运码头
和风阵阵吹动……
运河缓缓流淌……
北京，一个风和日丽的日子，走进通州大运河森林公园，登船畅游运河。
开船了！
船在水中行，云在水中走，鱼在云中游，鸟在逐波飞……
这是在穿行大运河，赏行大运河，游历大运河……
这是短距离贴近运河、亲吻运河，那是一种什么样的心情呢？蓝天、白云、河流、森林，好一派大自然恩赐的运河风光啊！
船儿慢慢行，河水轻轻流。船上的讲解员介绍：“大运河（北京段）从昌平白浮泉源头到通州张家湾出境，全长82公里，运河公园建设保护规划以线串珠，以珠带面。其中大运河森林公园就是一颗明珠，公园河道全长8.6公里，其中水域面积2500亩，构建了一河、两岸、六园、十八景。”
船儿靠岸，人们走进“银风秋实景区”。
眼前，只见大森林前，设立了与运河有关联的牌楼、牌坊、仓房、贮库、囤席、大棚等，让人们回到昔日大运河的漕运时代。
讲解员说：“这一景区占地一千多亩，以漕运码头为背景，以漕粮屯贮为主题，用现代化的形式再现运河两岸漕粮满囤、秋收归仓的景象，展示漕运文化。”
提到漕运码头，船上的讲解员说到：“大运河很多漕运码头，离北京最近的是通州的漕运码头，至今许多地名还显示，如土坝是1528年建的漕运码头。在过去，每年有几百万石漕粮，都要集中到通州的土坝、石坝等，然后沿通惠河，经护城河，转运到京城仓库。然而这都是历史了，现在通州的几个古老的码头，都已失去了作用。”
当问及漕粮的存放，讲解员说，漕粮存放的地方过去叫什么“厂”“木”“仓”之类的名，如皇木厂、大木，还有太平仓、禄米仓、北新仓等。就通州而言仓13座，储漕粮182万石；京城仓22座，存漕粮306万石。
讲解员说到漕运滔滔不绝，她接着说，雍和宫附近出土元代一石碑，碑文记载：“京漕统五十有四仓，其隶百六十有五人，岁出纳粮以数百万计。”
漕运，历史上是用水道调运粮食，或叫漕粮，大运河沿线不计其数的漕运码头用来装卸漕粮，为加强管理还设有漕运总督、漕运兵官、漕运都府、护漕都尉等。
船，在水中飘动……
月岛闻莺景区是参观的第二个景点。
月岛，是在北运河中形成的凸起地势，四面环水，形似月牙，故名月岛。月岛占地256亩，满眼的大乔木林，还有常绿、花灌植物，给人一种立体植被结构的感觉，岛上的乔、灌、花、草、湿地生等各类植物，是鸟类筑巢场地。面对这大好的自然风光，有一群人热热闹闹地正在吟诵运河诗句比赛，于是停住脚步侧耳细听。
现场，主持人提问上句，一群人抢答下句，说对有奖。
一问：运河转漕达都京，策马春风堤上行。（清·乾隆）
甲答：九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。
二问：万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。（唐·皮日休）
乙答：应是天教开汴水，一千余里地无山。
三问：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（唐·李白）
丙答：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
呤诗者，越来越有激情……
旁观者，越来越多倾听……
走访的第三个景区为“明镜移舟”。
这是一个很宽敞的景区，占地一千多亩，处在甘棠橡胶坝附近，是项目区水面最宽阔的地方，水面最宽处达360米。在此，我们看到景墙上的《潞河督运图》，显示了大运河繁荣昌盛的历史画面。
在景区不远处，有一个武窑村古运河渡口，于是特意赶去踏访。没想到，这个村边还有运河文化广场。在村头，一位老农接受了采访，他说：“我们村的运河渡口太久远了，早已销声匿迹，但在运河繁忙的年代，这个渡口给交通带来了方便。现在搞运河文化，村里又红火起来……”
大运河森林公园太大了！一天根本转不完。行程中，还有潞河桃柳景区、丛林活力景区、高台平林景区等等，因为时间的关系，留下了遗憾。
夜幕降临……
船头回转……
通州，沉浸于大森林中的运河醉了……
通州，灯火阑珊中的运河更有诗意……
天津三岔口
从北京通州启程顺运河南行，一个多小时到达天津市。
大运河（天津段）起点为河西务到南运河九宣闸终点，计195.5公里，大运河国家文化公园（天津段）重点建设“三岔口”“杨柳青古镇”两个核心展示园。充分体现“天津味、文化味、运河韵”的风采。
当站在市中心的三岔口时，顿然心动：这里就是天津市的摇篮，天津市的发祥地。
面前，三条河流波浪滚动，急流勇进。岸边旋转的巨轮、耸立的石碑、钢铁的大桥、拔地而起的高楼大厦、车水马龙的大街。把天津这座现代化大都市装饰一新。
到达天津的三岔口，首先要弄懂三岔口的含义，到底是哪三口？
原来，它是北运河、南运河、海河，三条河的交汇口。
北运河，始于通州，终点为天津。
南运河，起点为天津，终点是山东临清。
海河，自天津流入大海。
这三条河的水流交汇于天津，这个交汇点位就是天津的三岔口。
三岔口是天津的发祥地，就是常说的：“先有三岔口，后有天津城”。再进一步说：“大运河早于天津市”。
那么，“天津”何时出现？何时叫响的呢？
这要把历史的车轮后推到公元1153年，金代漕运时期，在这大片大片的荒滩野地上，开设“直沽寨”，元朝建“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运之地，转运漕粮经通州到大都京城。
明成祖朱棣在公元1400年发兵打仗，兵从天津的前身——直沽出发，最终攻陷南京。为了纪念开始发兵的“龙兴之地”，朱棣把“直沽”这个曾经的“天子渡河之地”赐名为天津。“天”，是天子之意；“津”，指的是渡口。
可见，天津自古因漕运而兴起。明永乐二年即1404年正式筑城，是中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。
在天津，顺河来到天后宫。门前，人山人海，参观的人排起了长队。可见，天后宫吸引了多少人的眼球。
天后宫位于三岔口之南。有人称“先有天后宫，后有天津城”的说法。其实，“先有”“后有”多个版本，说法不一，各有道理。但都与运河有关，比如天后宫，它是因运河而建的，目的是祈祷平安，阻止水患。
走进天后宫，真不知道在高楼大厦之间还掩藏着这么古老的建筑。
参观中，讲解员介绍天后宫的前前后后：“天后宫又称小直沽天妃宫、娘娘宫，始建于元泰定三年即1326年，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代较早的妈祖庙之一。天后宫坐西朝东，沿中轴线自东向西依次有戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣殿。”
望海楼，紧邻三岔口，矗立在河边，其倒影在水面上晃来晃去。门前石碑上，写着全国重点文物保护单位。
这是一座古老的建筑，深红色的墙体。陪同踏访的夏先生介绍：“望海楼建于清康熙年间，曾是清代皇帝出巡到天津时游玩的地方。这一带车船交汇，商贩云集，是水陆交通的要道。望海楼的旁边，还有崇禧观、望海寺等庙宇。”
登上望海楼的顶层，俯瞰三岔口，视野宽广，一览无余。
天津古文化街是天津卫的发祥地，是天津最早的经济、文化、商贸聚集地，浓缩着天津的民俗与历史。
天津古文化街位于天津老城的东北侧、海河西岸，街区拥有大量人文景观、历史景观以及独特民俗风情，汇集了十八街麻花、泥人张、乐器张、杨柳青年画、达仁堂等一批老字号店铺。
作为一座历史文化名城，天津保留了大量别具风格的近代建筑群落和历史文化街区。比如梁启超故居、张学良故居、张爱玲旧居等，让人深刻感受到这座城市的百年沧桑和文化韵味。
河北白洋淀
提到白洋淀，人们会马上想到：那是“华北明珠”，那是“北国水乡”。它，就处在雄安新区之中。
在人们印象中，白洋淀与大运河没有什么关联，但其实它与大运河有着千丝万缕的联系。
“魅力运河、美丽运河、多彩运河”，这是河北定位大运河的战略。大运河（河北段）主河道总长530余公里，流经廊坊、沧州、衡水、邢台、邯郸及雄安等地的21个县（市、区）。
白洋淀是大清河水系，为大运河（河北段）的重要组成部分，是连接雄安新区、承载京津冀协同发展的核心区域。大运河国家文化公园（河北段）保护传承利用规划纲要要求，实现白洋淀与大运河连通。
为落实国家大运河规划纲要，河北省将“白洋淀→赵王新河→大清河→天津”纳入通水通航工作规划。到2025年，大运河各类文化遗产保护将实现全覆盖，大运河河道水系正常年份全线有水，适宜河段实现通航。
为此，将白洋淀纳入大运河章节，第一站首去白洋淀。
清晨，来到水乡安新县，乘坐一条小船向白洋淀深处驶去。船公叫李站江，大张村人。初升的太阳把淀水染得彤红。在微波荡漾的水面上，运苇席的、割苇帘的、打鱼的船只穿梭来往，呈现出一派生机勃勃的繁忙景象。
伴随着哗哗的桨水声，来到漾堤口村。这里的人们有的在补船，有的在油船，有的在做新船。锤声、锯声此起彼伏。一个老汉在接受采访时说：“白洋淀是个日出斗金的好地方，这里盛产芦苇、鱼虾、莲子，没有船寸步难行，有了船下水就是钱。”接着，他讲述了淀里水少而带来的苦处。当我告诉他，国家正采取措施将白洋淀与大运河连通的消息时，老汉显得分外高兴，他说：“这可好了！那样我们再不用担心白洋淀水位下降了！水多了，行船快了，那才叫痛快呀！”
离开漾堤口，小船向淀心划去。沿途撒网捕鱼的船队，一会儿箭一般地在水面上飞驶，一会儿又悄悄钻进芦苇中。这时，又靠近一条木船，和一个姓王的渔民拉开家常。他是王家寨村人，主要经济来源是打鱼，他家五口人，因今天的乡村振兴而走向富裕。当问及当年的雁翎队时，他滔滔不绝地聊了起来，他说：“雁翎神兵个个是好样的，他们架着轻舟打击日寇，那才叫过瘾呀！”
他说完把双桨一挥，“唰”的一声划进了芦苇荡里。
乘坐的小船又穿过无数个苇田，在圈头村停下来。这里房前屋后，街头巷尾到处都是编织苇席的繁忙景象。随便走进一个农家小院，有位小姑娘正坐在白花花的苇片上编席，无数条苇皮子在她的手下飞来飞去，发出噼哩啪啦的响声。
姑娘笑着对我说：“去嘎子村了吗？”
我回答说：“没有！”
姑娘问：“去孙犁纪念馆了吗？”
我回答：“没有！”
小姑娘一下子哈哈笑起来，但她马上严肃起来，说：“要去啊！到白洋淀，就要去接受爱国主义教育！”
紧接着小姑娘又补了一句：“你这个先生呀，怕是没有读过《荷花淀》，不了解作者，那是白洋淀的名片！”
船行白洋淀，那当然要去这些地方参观采风。
在一个淀岛边上，换乘了一只船，去往白洋淀文化苑。
文化苑建在一个小岛上，当登岛走进文化苑，看见到此参观的人很多，尤其是康熙水围行宫，行宫是康熙皇帝水围白洋淀时驻跸之处。行宫大门古香古色，庄重深沉，站在这里可直视白洋淀水域，风光无限。
在行宫前，看到摆放着一个原石，旁边放有一木牌，上面写有几行文字：敕赐沛恩寺匾额。
沛恩寺是为康熙皇帝敕建，是水文行宫的重要组成部分。清康熙四十四年，康熙皇帝驻跸水围行宫时御题：“敕赐沛恩寺”。此匾额为原物。
可见这个原石的价值所在。
讲解员说:“康熙为什么四十次在此停住，就是看到了这里的自然风光和水波美景。”
从行宫出来，去“白洋淀雁翎队纪念馆”接受爱国主义教育。
之后，去了嘎子村，这里为国家5A级旅游景区。在村口，小兵张嘎的塑像太逼真了：头巾、目光、嘴唇，和电影中的嘎子一模一样。再往前走，看到整面房墙上的“嘎子电影照”，一下子回忆起电影《小兵张嘎》中的场景……
嘎子村三面环水，芦苇鸟鸣，水光河色，村内曲折迂回，农家小院，小孩戏闹，一派水乡气息。漫步村街，走进“徐光耀文学馆”，徐光耀是《小兵张嘎》作者，在徐光耀展室参观，一下子勾起了在保定读书时见到徐光耀的情景……
行船，转了几个水乡已是星空满天了。那运席的船队、打鱼的灯火、放鸭的竹排，依然在夜幕下的白洋淀繁忙地穿行。
见《河北广播电视报》2025年春节合刊（2025年1月24日出版）
